Haram kılınan müzik aletini Mevlana zikir olarak mı görmüştür?
Açıklama
Hocam müzikle ilgili sohbetinizde ney ile ilgili bir takım sözler söylüyorsunuz ancak tasavvufta Mevleviliğe baktığımız zaman ney hû zikrine eşdeğerlik sağlıyor yani Mevlana haram kılınan bir şeyi zikir olarak mı nitelendirmiş?